而朱冠，其为物也，恶闻雷车之声，则捧其首而立。见之者，殆乎霸。”

桓公冁然而笑曰：“此寡人之所见者也。”于是正衣冠于之坐，不终日而

不知病之去也（4）。

这段文献讲述了一个十分有趣的故事。它说：桓公在湖边打猎看见了蛟龙，误认是“鬼”，吓出病来。后来听皇子告敖说，看见蛟龙可以做霸主，病又忽然好了。这段文献不仅写出了蛟龙的其它别名，还描述了蛟龙与帝王的微妙关系。我们把这段文献翻译出来，有助于我们解释很多和蛟龙有关的历史问题。

有一天，齐桓公（公元前685——前643年）在湖边打猎，管仲驾车，桓公忽然看见了鬼。于是他捉住管仲的手说：“仲父看到了什么东西吗？”管仲回答说：“我没有看见什么东西。”桓公回家之后，因为受到惊吓而生了病，几天不敢出门。齐国士人皇子高敖说：“你自己忧伤，鬼哪能伤害你呢！……”桓公说：“那么世上有鬼吗？”皇子回答说：“有啊！……如水中有罔象（蛟龙的另一个异名），丘陵有峷、山中有夔、野外还有彷徨，湖泊中还有委蛇。”桓公又说：“请问，委蛇的形状怎样？”皇子回答说：“委蛇身子粗壮如车轮，长如车辕，皮肤是紫灰色的，头顶长有红鸡冠。这种神奇的动物，害怕听到你乘的雷车的声音，受到惊吓便高高的伸长脖子，昂着头，四面张望。看到它的人就要成为霸主了。”桓公听到这一解释，开怀地笑着说：“这就是我看到的东西。”于是桓公整理衣冠和他坐谈起来，就这样，不到一天的功夫，桓公的病就不知不觉的好了。

我们读了这些史料，如果再把《庄子·达生》所载“委蛇”与《山海经·海内经》所载“延维”进行一番比较的话，就会发现两书记载的动物十分相似。你看，一本古书说：“委蛇，其大如毂，其长如辕，紫衣而朱冠”。另一本古书说：“延维，人首蛇身，长如辕，左右有首，衣紫衣，冠旃冠。”这样一比较，就不难发现“委蛇”和“延维”，其实是同一种动物的两个不同的名称。实际上，它们是同一种动物，这就是“蛟龙”。