汝今谛听，我复为汝说此陀罗尼功能所作之事。若复有重罪恶业累障，难可除断者，每日咒乳粥以施饿鬼，满足七日，一切罪障悉灭无余。若人遇大重病及诸鬼病等，当作面粥三器，咒之七遍，于旷野中施诸饿鬼。如是二七日，所遇病痛即得除愈。又复国土中恶业毒流行，人民疾疫，畜生夭横者，当作火炉，取萨利杀波子(白芥子)和苏蜜等，呼诸毕利哆等，然后取一撮一咒一投火中。如是日日各一百八遍，七日已恶鬼欢喜，收摄恶毒疾患除灭。
若人横遭口舌者，当作蜜浆，咒之七遍，洒着四方，一切口舌，自然殄灭。若有怨家雠心欲相谋害者，当于晨朝为诸鬼等设美饮食，称前怨名，是诸饿鬼便令彼人预遭衰祸。又复有法，若饥俭劫时，当咒五谷、乳酪等一百八遍，投着湫池中，即得国土人民丰乐。
又复有法，若欲使取种种财宝者，如上设食，咒满万遍，呼名语之，即得金银七宝来施行者。又复一法，取胡粳米、苏蜜等，指撮咒之一遍一烧，满一千八遍。必得大财物，一切所求皆得如意。
若欲满足檀那，行者每日施饿鬼饮食，满其百日即得具足。若欲求寿命延长者，如上作法满其百日，即得长寿。若欲现身色力、美感见者欢喜者，当施饿鬼满足百日，必得如意。
尔时世尊复告月爱菩萨摩诃萨言：此陀罗尼经不可思议，说其功德，若复一劫、若减一劫，亦不能尽。若当来世能持此经，当知是人已为便摄二十种大福德聚。何谓二十？

一者，现在不为饥渴、穷厄、疾病、衰祸恼娆身心。
二者，人有所食噉，若美不皆成上味。
三者，其人所入野道，虫毒和合草药终不能伤。
四者，其人鬼神、罗剎、精魅、魍魉观之如佛。
五者，其人诸佛、菩萨、天仙、龙神护如眼睛。
六者，其人所有疫病，若业若模不能近身。
七者，其人寿命增进，卧安觉妄，触事吉祥。
八者，其人隘旷野乏少水草，自然称适。
九者，其人头貌怡悦，肤体光泽，无有恶色。
十者，其人常逢善友，乃至菩萨现为侣。
十一者，其人未来常生剎利王家。
十二者，其人具足色力，寿乐辞辩。
十三者，其人常生诸佛菩萨前。
十四者，其人所在之处，伏藏自现。
十五者，其人恒得他人恭敬侍接。
十六者，其人所有财宝无能夺者。
十七者，其人意欲所愿，悉得称遂。
十八者，其人不随饥俭劫难生。
十九者，常生天上，受尊胜乐。
二十者，常以法喜，禅悦无饥渴。
是为二十种大福德聚。

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◎甘露施食仪轨
若有比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷、童男、童女及诸人天，意欲受持此方便法者，应须召请尽十方界，一切六趣，诸饿鬼神众。当作是念：